Шрифт:
Вильгельм II (Гогенцоллерн)(1859—1941) — германский император и король Пруссии (1888—1918).
— 98.
Витте, С. Ю.(1849—1915) — русский государственный деятель конца XIX — начала XX века, выражавший интересы «военно-феодального империализма» царской России, убежденный сторонник самодержавия, стремившийся сохранить монархию путем незначительных уступок и обещаний либеральной буржуазии и жестоких репрессий по отношению к народу; один из организаторов подавления революции 1905—1907 годов. Будучи министром путей сообщения (февраль — август 1892), министром финансов (1892—1903), председателем Совета
566 УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
министров (октябрь 1905 — апрель 1906), Витте своими мероприятиями в области финансов, таможенной политики, железнодорожного строительства, фабричного законодательства, всемерным поощрением иностранных капиталовложений способствовал развитию капитализма в России и усилению ее зависимости от империалистических держав. «Министр-маклер», «агент биржи» — так охарактеризовал его В. И. Ленин. — 94, 257—263, 270, 284, 344, 355, 445.
Волътман(Woltmann), Людвиг(1871—1907) — немецкий реакционный социолог и антрополог. В ряде работ пытался доказать тождественность марксистской философии и кантианства; главной задачей рабочего движения считал экономическую борьбу. Применяя учение Дарвина к общественному развитию, утверждал, что классовая структура общества якобы обуславливается не только историческими причинами, но и природным неравенством человеческих индивидуумов. Защищал теорию расизма, видел в расовых признаках важнейший фактор политического и экономического развития. В своих работах и основанном в 1902 году журнале «Politisch-Antropologische Revue» («Политико-Антропологическое Обозрение») проводил идею превосходства германской нации; взгляды Вольтмана стали составной частью идеологии германского фашизма. — 46.
Вормс, А. Э.(1868—1937) — юрист, приват-доцент, а затем профессор Московского университета; либерал. В 1901—1902 годах выступал с лекциями на собраниях зубатовского «Общества взаимного вспомоществования рабочих в механическом производстве». В 1911 году вместе с группой других либеральных профессоров Вормс ушел из Московского университета в знак протеста против репрессий министра народного просвещения. В 1917 году вернулся в Московский университет, был его профессором до 1928 года. Автор ряда работ по крестьянскому и гражданскому праву. — 115.
Воронцов, В. П.(В. В.) (1847—1918) — экономист и публицист, один из идеологов либерального народничества 80—90-х годов, автор книг «Судьбы капитализма в России» (1882), «Наши направления» (1893), «Очерки теоретической экономии» (1895) и других, в которых отрицал развитие капитализма в России, восхвалял мелкое товарное производство, идеализировал крестьянскую общину. Проповедовал примирение с царским правительством и решительно выступал против марксизма. Взгляды Воронцова подверглись резкой критике во многих работах В. И. Ленина. — 36, 44, 49, 394.
Г. В.— см.Плеханов, Г. В. Г. В— ч— см.Плеханов, Г. В.
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН 567
Гассельман(Hasselmann), Вильгельм(род. в 1844 г.) — немецкий социал-демократ, затем анархист. Был видным деятелем лассальянского Всеобщего германского рабочего союза, редактором его органа «Der Neue Sozialdemokrat» («Новый Социал-Демократ»), на страницах которого вел борьбу против К. Маркса и Ф. Энгельса и их сторонников в Германии; в 1875 году был одним из инициаторов объединения лассальянцев и эйзенахцев. После объединения отказался работать в редакции нового органа партии
газеты «Vorw"arts» («Вперед»), стал издавать газету «Die Rote Fahne» («Красное Знамя»), в которой
резко нападал на политику партии. В период действия исключительного закона против социалистов от
крыто перешел на анархистские позиции, фактически порвал с партией и на Виленском конгрессе (1880)
был вместе с Мостом исключен из нее, после чего эмигрировал в США и отошел от рабочего движения.
48, 122.
Гегель(Hegel), Георг Вильгельм Фридрих(1770—1831) — крупнейший немецкий философ — объективный идеалист, идеолог немецкой буржуазии. Философия Гегеля явилась вершиной немецкого идеализма конца XVIII — начала XIX в. Исторической заслугой Гегеля является глубокая и всесторонняя разработка идеалистической диалектики, которая послужила одним из теоретических источников диалектического материализма. Согласно Гегелю, весь естественный, исторический и духовный мир находится в беспрерывном движении, изменении, преобразовании и развитии; однако объективный мир, действительность рассматривается им как порождение «абсолютного духа», «абсолютной идеи». В. И. Ленин назвал «абсолютную идею» теологической выдумкой идеалиста Гегеля. Для философии Гегеля характерно глубокое противоречие между диалектическим методом и консервативной, метафизической системой, которая по существу требовала прекращения развития. По социально-политическим воззрениям Гегель был реакционером.