Носовский Глеб Владимирович
Шрифт:
5. 7. Китай выступает в европейских хрониках как «Страна серов»
Оказывается, «в античности Серами называли жителей Китая» [20], с.243. Средневековые европейские авторы считали, что «Серес – это город на Востоке, почему Серами называют область, народ и вид ткани» [20], с.243.
Итак, в средние века Китай во многих хрониках выступает как Страна Серов. Кто такие Серы? Без огласовок имеем СР или РС, поскольку имена часто читались как слева направо, так и справа налево. Но РС – это Русы. Возникает естественная гипотеза:
Серы – это Русы.
И это понятно. Ведь Китай или его значительная часть тоже входил в состав «Монгольской» империи. То есть, как мы теперь понимаем, – в состав Великой Русской Ордынской империи. Более того, как мы обнаружили, словом «Китай» на Западе первоначально, в XIV-XVI веках, называли Русь.
Райт пишет: «Только в XVI веке стало известно, что Земля Серов и Китай – это одно и то же» [20], с.243.
5. 8. Эпоха Манжуров – начало надежной истории Китая
По-видимому, началом надежной истории Китая (на его современной территории) является лишь эпоха прихода к власти манжурской династии. То есть монгольской. То есть династии, пришедшей из России-Монголии (Великой). Эта династия скорее всего была русской или татарской.
Отметим, что еще в XVIII веке было принято писать не как сегодня – «маньчжуры», а просто манжуры (см., например, хотя бы заголовок книги [59]). То есть мангуры или мангулы, поскольку, в Китае звуки «л» и «р» часто не различаются. Таким образом, само название манжуров указывает на их происхождение. Они были «Монголами» – великими.
Но все это происходит уже в семнадцатом веке новой эры.
Кстати, эта граница – XVII век, отделяющая эпоху манжурского владычества в Китае от предшествовавшего ей «чисто-китайского» периода, – совпадает с датировкой самых древних дошедших до нашего времени китайских рукописей. Напомним, что датируются они временем не ранее XVII века н.э. [37], с.119.
Подтверждается ли эта наша гипотеза свидетельствами древних документов? Подтверждается.
В самом деле.
6. «Монгольская» Манжурская Золотая (Цинь) династия в Китае
6. 1. Что известно о манжурах в традиционной истории
Считается, что в 1644 году манжуры – мангулы вторглись в Китай и овладели Пекином [58], том 5, с.297. По нашему мнению, они, скорее всего, основали Пекин приблизительно в то время. Мы считаем, что манжуры назвали свою новую столицу Пегин – Пежин, по имени Пегой Орды, из которой они вышли. О том, что Пекин назывался раньше Пежином – см. выше.
В 1644 году манжуры – мангулы «провозгласили императором Китая малолетнего манжурского князя Ши-цзу» [58], том 5, с.297. То есть просто Ши, поскольку цзу – это окончание, которое добавлялось к китайским именам вообще [59].
Подчеркнем, что манжуры (мангулы) были не китайцами [60], [61]. Манжурский язык не имеет ничего общего с китайским и даже относится к другому семейству языков – тунгусо-манжурскому. См. [61] и [60], с.757. Манжурский язык был, наряду с китайским, официальным языком в стране до начала XX века, когда в 1911 году манжурская династия перестала править в Китае [61].
6. 2. Манжурское монументальное военное строительство в Китае
Манжуры (мангулы) видимо были первыми, кто развернул по всему Китаю монументальное строительство.
«Развитие архитектуры было связано с обширным строительством, которое проводилось манжурскими правителями. Представление об этой архитектуре дают пекинские дворцы… а также знаменитые императорские мавзолеи в Мукдене (ныне Шэньян) – колыбели Цинской династии. Восстанавливались и перестраивались городские стены с монументальными воротами в них… Китайские архитекторы в период Цинской династии с чрезвычайной полнотой развили то, что в постройках XV-XVI веков только начало проступать: грандиозность размеров, обилие декоративности» [58], том 5, с.319.
Стоит немного задержаться на архитектурной истории Китая. В эпоху, предшествовавшую манжурскому (мангулскому) завоеванию, – в XVI веке, – в Китае, оказывается, «изменяется архитектурный стиль: на смену прежней строгости и монументальности приходит тонкое изящество… Китайское здание (до-манжурской эпохи – авт.), как правило, – одноэтажный четырехугольный павильон» [58], том 4, с.648. От до-манжурского периода XVI-XVII веков «до нашего времени сохранились пагоды, гробницы, дворцы, триумфальные ворота, различного рода общественные здания и, наконец, жилые дома этого периода» [58], том 4, с.648.