Начните знать то, что вы в действительности знаете, и перестаньте верить в то, чего вы, в действительности, не знаете. Кто-то спрашивает вас: "Есть ли Бог?”, и вы говорите: “Да, Бог есть". Помните о том, действительно ли вы знаете? Если вы не знаете, пожалуйста, не говорите, что вы знаете. Скажите: “Я не знаю". Если вы искренни, и говорите только то, что вы знаете, и верите только в то, что вы знаете, второй затвор будет взломан. Если вы продолжаете знать, верить в то, чего вы, в действительности, не знаете, второй затвор никогда не будет взломан. Фальшивое знание — враг истинного знания. И все верования — фальшивые знания; вы просто верите в них. А ваши так называемые святые продолжают говорить вам: "Сперва уверуйте, тогда вы узнаете".

Тантра говорит: сперва узнайте, и тогда придет вера. Но это совсем другой тип веры; это доверие. Вы верите в Бога, вы знаете солнце. Солнце восходит — вам не нужно верить в это: оно просто есть, вы знаете его. Бог — это то, во что вы верите. Бог — это подделка; ваш Бог — это подделка.

Есть другой бог — Бог, который приходит через знания. И первое, что нужно сделать — отбросьте все, чего вы не знаете, но верите, что знаете. Вы всегда верили, и вы всегда несли этот груз — отбросьте его. Вы освободитесь почти от девятьсот девяноста вещей из тысячи. И лишь несколько останутся, те, которые вы в самом деле знаете. Вы почувствуете великую свободу; ваша голова не будет такой тяжелой. И с этой свободой и легкостью вы входите во вторую мудру. Второй затвор сломан.

Третья мудра называется самая-мудрой. “Самая" означает “время". Первый, внешний слой — это действие, второй слой — это знание, третий слой — это время. Знание исчезло, вы находитесь в сейчас. Осталось лишь чистое время. Смотрите, и медитируйте над этим. В данном моменте нет знания, он полностью свободен от него. Сейчас, в это мгновение, когда вы смотрите на меня, что вы знаете? Ничего не известно. Если вы начнете думать, что вы знаете и то и это, это будет идти из прошлого. Это не придет из этого момента, это не придет из настоящего. Знания приходят из прошлого или из проекции будущего. В настоящем знаний нет.

Поэтому третья — это самая-мудра: быть в этом мгновении. Почему Сараха называет это самая, временем? Обычно вы думаете, что прошлое, настоящее и будущее — это три части времени. Тантра понимает не так. Тантра говорит: лишь настоящее — это время, прошлое — это память, будущее — это воображение. Лишь настоящее — это время; прошлое не является таковым, оно уже ушло; будущее не является таковым, он еще не пришло. Есть лишь настоящее.

Быть в настоящем — это значит быть действительно во времени. В противном случае, вы или в своей памяти, или в мечтах. Но и то, и другое фальшиво, обман, поэтому третий затвор ломается тогда, когда вы пребываете в настоящем. Во-первых будьте тотальны в своих действиях, тогда ломается первый затвор. Во-вторых будьте честны в своем познании, тогда ломается второй затвор. Будьте здесь и сейчас, и тогда третий затвор будет сломан.

Четвертый затвор называется махамудра, великий жест... Самый внутренний, подобно космосу. Остается самое чистое пространство. Действие, познание, время, пространство, — это четыре затвора. Пространство — это сама ваша внутренняя суть, ось колеса или центр циклона. В глубине вашей внутренней пустоты есть космос, небо. Это три слоя: первый принадлежит времени, второй познанию, а третий действию. Эти четыре затвора должны быть сломаны. И если вы распеваете мантру — этого не случится. Не обманывайте себя. Чтобы войти в свою реальность, должна быть проделана огромная работа.

Они думают, что достигают самоочищения с помощью символа ЕВАМ.

Различными ситуациями, что требуют четырех печатей...

Если вы не сломаете эти четыре затвора, вы не достигнете ясности. Ясность достигается лишь тогда, когда вы вошли в свое чистое пространство...

...они называют свои спонтанные фантазии.

Но видится им лишь отражение в зеркале.

Да, вы можете создать зеркало, распевая мантру, и в зеркале вы можете увидеть разные вещи. Это смотрение на кристалл, оно не имеет ценности. Это все равно, что смотреть в озеро и думать, что Луна там. Луна не там, она лишь отражается там. Это все равно, что смотреть в зеркало и думать, что вы там; вы не там. Не впадайте в детство, это делают маленькие дети. Наблюдали ли вы когда-нибудь маленького ребенка, которого в первый раз поставили перед зеркалом? Он пытается войти в зеркало... Он берет его и пытается найти путь войти в него, и встретить ребенка, который там. Когда он видит, что это трудно сделать, он пытается зайти в зеркало сзади: может быть, там есть комната, и там сидит ребенок. Вот, что мы продолжаем делать.

Ум — это зеркало. Да, повторяя мантру из Трансцендентной Медитации, вы можете сделать зеркало очень, очень чистым. Но, смотря в зеркало, вы не достигнете этого. Фактически, зеркало должно быть полностью отброшено, выброшено. Вы должны двигаться вовнутрь. И это очень практично: сначала действие, потом познание, потом время, потом пространство.

Так под влиянием иллюзий оленей стадо устремляется к воде в неуловимом мираже.

Так обманом не утолить их жажду; ограниченные цепями и найденным в самих себе удовольствием, они говорят, что это все и есть высшая реальность.

Эго последняя сутра.

Сараха говорит: когда вы смотрите на зеркало, вы смотрите на мираж, вы мечтаете. Вы помогаете созданию иллюзии вокруг себя. Вы сотрудничаете со сном.

Так под влиянием иллюзий

оленей стадо устремляется к воде

в неуловимом мираже.

Так обманом не утолить их жажду;

ограниченные цепями...

Мы обманываемся отражениями, которые случаются в нашем собственном уме.