Пилон — шест для стриптиза.

Репы — репетиции.

Стрипки, они же стрипухи — девушки стриптизерши.

Стрипперы — мальчики стриптизеры.

Стрипы — туфли на огромной платформе.

Танчить — танцевать.

Танцули — танцовщицы, они же стриптизерши.

Филки — деньги.

Чпокаться, шпилиться, жахаться, трахаться — ну вы и сами понимаете…

Стриптиз — что это?

— Сходил вчера на балет, получил массу удовольствия. До стриптиза зрелище, правда, не дотягивает.

— Но ведь и стоит дешевле!

Прежде всего, стриптиз — это не танец. Танец может украшать стриптиз, быть прекрасным дополнением, но он никогда не заменит главного — умения снимать одежду так, чтобы дразнить, возбуждать, включать сексуальную фантазию зрителя. Собственно, буквальный перевод слова «стриптиз» — это «дразнилка» (от английского «strip» — «раздеваться», «tease» — «дразнить»). Созерцание пусть даже фантастически красивого обнаженного тела по силе воздействия не идет ни в какое сравнение с наблюдением за процессом раздевания, особенно если этот процесс медленный и красивый. Разгадка этого феномена простая: секс живет в голове, поэтому фантазия всегда будет более волнующей и манящей, чем реальность. На этом и работает стриптиз.

Когда говорят, что стриптиз — искусство, я еще могу согласиться. Но когда говорят, что это искусство древнее, которое развивается и совершенствуется как минимум несколько тысяч лет, хочется поспорить.

Танцы обнаженных (или полуобнаженных) девушек — развлечение действительно древнее, но только распространено оно было исключительно в жарких странах, где фанатично скрывать свое тело вообще было не принято: в Египте, Индии, Греции, на Ближнем Востоке. На Крайнем Севере, на дождливых Британских островах или в монгольских степях никто до стриптиза не додумался. Да и по поводу развития и совершенствования стриптиза есть вопросы. Лично мне не кажется, что сложные акробатические трюки вокруг шеста выглядят более возбуждающими, чем танец греческих гетер в полнолуние с постепенным скидыванием с себя шелковых покровов. Я НС думаю, что стриптиз развивается, нет, скорее он очень точно отображает свое время. Если присмотреться, то по стриптизу можно определить идеалы общества: эстетические и нравственные; можно многое сказать о принятых в обществе сценариях отношений между мужчиной и женщиной и вообще о месте и роли женщины. Но прежде, чем мы посмотрим на то, что происходит около шеста сейчас, давайте посмотрим, как раздевались в древности.

Стриптиз на Среднерусской возвышенности

В Древней Руси не было слова «оргазм», поэтому все испытывали диво дивное или чудо чудное…

Стриптиза в сегодняшнем понимании слова у наших предков не было. Может быть, потому, что нагота в России вообще не считалась чем-то особенным и не табуировалась. Классическая русская изба-пятистенка не предполагала отдельных спален, все члены семьи спали в одной комнате, со всеми вытекающими отсюда откровениями физического плана. Бани были общими (смешанными): в них одновременно парились мужчины, женщины, старики и дети. Причем традиция смешанных бань просуществовала долго, даже принятие христианства на ней никак не отразилось. Очень забавно на эту русскую традицию реагировали иностранцы.

В 1717 году Петр I со свитой, прислугой и гвардейцами посетил Париж. Тогда это был третий по величине европейский город с полумиллионным населением: тесный, путаный и не-вероятно вонючий. Европейские представления о гигиене тогда сильно отличались от русских. Из окон четырех-пятиэтажных домов на узкие улочки выплескивались помои, содержимое ночных горшков (именно это обстоятельство заставило европейских мужчин носить широкополые шляпы, а при встрече с дамами снимать их, чтобы не смердеть), во дворах резали скот, в Сену сливались отходы кожевенных заводов, а тотальная диарея и вши были нормальными составляющими жизни всего населения, включая аристократию и королевский двор.

Петр прожил в Париже шесть недель. Он остановился в отеле Ледигьер, рядом с Бастилией, где в то время за похабные стишки сидел Вольтер (который потом напишет «Историю Российской империи при Петре Великом»). Это был один из красивейших особняков в квартале Маре. Позже Маре стал еврейским кварталом, а сейчас считается прибежищем богемы и студентов, но тогда это было местом дислокации местной аристократии. При всей внешней роскоши особняков с гигиеной дела у аристократии обстояли точно так же, как и у простолюдинов: вместо туалета ведро (которое опорожняется на улицу, вместо бани — тазик). Русская делегация к таким условиям не привыкла, поэтому гвардейцы Петра быстренько сварганили на берегу Сены баньку, где и парились: шумно, громко, с водкой. По традиции после баньки нагишом ныряли в Сену. Для местного населения это был шок. В воспоминаниях современников наряду с восхищением многогранной личностью русского царя идет постоянное сетование на «недостаток культуры и цивилизованности» русских. Ну действительно, где это видано в цивилизованном обществе голыми скакать? Вполне возможно, что именно эта реакция иностранцев заставила Петра позднее ввести запрет на смешанные бани, который, впрочем, большинством населения упорно игнорировался.

Максимально близкой по духу к стриптизу можно считать славянскую традицию прыжков через костер на день Ивана Купалы и «скаканий» в доме жениха накануне венчания. Напомню, что на Ивана Купалу принято было выбирать себе жену. Чтобы задать соответствующий настрой и устраивались прыжки через костер. Девушки смотрели на удаль парней, парни — на достоинства девиц, ведь, для того чтобы не спалить одежду в огне, девушкам приходилось задирать сарафаны по самое не могу, и не забывайте, такого понятия, как нижнее белье, тогда еще не существовало. «Скакания» — ганец примерно с тем же подтекстом. Парни и девушки становились в круг, обхватив друг друга за плечи, и под веселые срамные песни начинали скакать, высоко вскидывая ноги и задирая подолы юбок. Надо заметить, что значение у древнерусского стриптиза было чисто прикладное — все задирания юбок всегда заканчивались сексом, на эстетику ставка не делалась.

Стриптиз на родине фараонов

Заболел фараон, тяжело заболел. Вызвал он лекаря, обследовал тот фараона и сказал: — О, великий! Настал твой смертный час, медицина бессильна!

Тогда вызвал фараон жреца, тот обследовал фараона и сказал:

— О, великий! Тебя спасет только одно — переспи со 100-летней девственницей!

Тут же послал фараон гонцов в храм жреца, и привели они ему 100-летнюю девственницу, и переспал с ней фараон, и выздоровел.