Я замолчал на несколько секунд, давая прихожанам ощутить ту границу, после которой пойдёт действительная «ценная» для них информация. Стандартный, в общем-то, способ ораторов, подвести слушателя к принятию «верного решения», когда атмосфера накаляется эмоциональным, но малоинформативным монологом, после чего на пике делается пауза, и гораздо более сдержанным-доверительным голосом продолжают. Так и я, мазнув взглядом, убедился, что посыл пошёл, и люди «внемлют»

— В сей знаменательной ночи, я имею великую благость сообщить вам, что при внимании ЕГО учреждаю два ордена, что будут служить на благо его и наше. Пусть «Матери Познаний» хранят нас, а «Сестры Потоков» напоят сердца страждущих. — Названия родились экспромтом и роли особой не играют, главное кто станет у руля каждого и что на чём я сделаю для них акцент. — Мудрая Илитара, не раз согревала наши сердца даря покой и утешение, никто кроме неё, не сможет вести сестёр своих столь же достойно в чужих землях даруя прозрение веры ослепшим. И никто, кроме терпеливой Дай, что не раз демонстрировала лично мне всё искусство постижения истины, не сможет занять достойно титул главой «Матери Познания».

Ну вот и всё. Когда жрицы вернутся обрадую их новом местом в иерархии и опишу на сколько важные роли я им отдал. Пусть сладкоязыкая в проповедях Илитара занимается излюбленным делом разглагольствования, а Дай следит, за всем изнутри. Вот и буду проповедники и инквизиторы. К первым буду направлять наиболее свободолюбивых и языкатых жриц, к последним припишу наиболее фанатичных и верных. По сути культ остался един, а ордена будут взаимодействовать в рамках всё того-же сестринства, но я уж постараюсь зародить между ними конкуренцию. И хотя Илитара находится сейчас в явно выгодной позиции, но вот реальная власть скорее всего осядет у Дай. Из фанатиков, кстати, и буду выбирать себе семёрку походных жриц, постепенно натаскивая их, как боевых монашек.

Проповедь то ещё не вся служба, а только преддверие её, и мне ещё надо принести жертву и провести помазание. Всё про всё это заняло почти два часа, и я всё больше стал задумываться, о нехватке рук.

Проведя весь необходимый церемониал, я опустошённый остался алтаря. наблюдая, как мало-помалу толпа разбредается по своим домам. С последним покинувшим площадку верующим, выскочило сообщение об окончании службы и начислении мне несколько сотен единиц опыта за проведение всего мероприятия.

Закрыв извещение, я собирался уйти, на прощание проведя ладонью по поверхности алтаря, когда рука, словно приклеенная застыла, отказываясь мне подчиняться. Следом выскочило извещение:

Отношение Кровавого Предтече изменено на «Благожелательное». Вам предлагается занять должность Патриарх Культа Кровавых Слёз.

Принять «ДА» / «НЕТ»

Не совсем понимаю с чего это мне официально предложили стать главой культа, вполне возможно, что это тоже всего условность, дань признания моей полезности. Особо для меня предпосылки роли не играют, а принять сан всё же стоит, очень уж в руку это моим планам идёт.

Культ «Кровавых Троп» обрёл своего Патриарха.

Культ «Кровавых Троп» перерос в религию. Теперь он будет называться «Церковь Кровавых Троп», а верующие стали «Последователями Церкви Кровавых Троп»

Доступно основание Главного Храма.

Вы приняли сан Патриарх «Церкви Кровавых Троп»

Отношение к Вам последователей Кровавого не может опуститься ниже «Уважение»

Отношения к Вам жречества Кровавого не может опуститься ниже «Нейтралитет»

Вам доступна смена особенности класса с «Клан» на «Жрец Крови»

Принять «ДА»/«НЕТ»

Вот так одно действие влечёт за собой целую цепочку последствий. Внимательно изучив все извещения, я отказался от смены класса. Всё же клановый способности были тем краеугольным камнем, от которого мне пришлось отталкиваться, и нет никакой уверенности, что, выбив у себя из-под ног основу, я не полечу в тартарары.

«Нет»

В связи с отсутствие необходимой специализации, доступ к управлению религиозной общиной будет ограничен.

Вам доступны:

Управление казной

Управление клиром

Управление внешней политикой

Ожидаемые ограничения, всё же для явления чудес необходимо быть жрецом, но даже так инструментов влияния у меня прибавится.

Закрыв окно извещения, я стал разбираться в новых консолях управления. Первым делом полез в казну, которая оказалась просто смехотворной. На данный момент, пожертвованиями и дарами прихожан, было собрано жалких три тысячи золотых, что едва хватает на текущие расходы двух приходов и четырёх жриц. Денег не хватает не то что бы на распространение влияния, а даже на наем и обучение новых жриц.

Чертыхнувшись, я перевёл из своих сбережений десять тысяч золотых в фонд голодающих жриц, за что закономерно получил бонусное расположение последователей. Логично, Кровавый на подобные мелочи, как презренный метал для его религии, не разменивается.