Шрифт:
– Нет. В часовню.
– Прямо так сразу?
Ньеман кивнул и сел на пассажирское место.
– А мне сказали, что вас будет двое, – продолжала она, устраиваясь в водительском кресле.
– Ну вот, как видите, я приехал один.
Перед тем как включить зажигание, Стефани стала, изогнувшись, стаскивать с себя куртку. Ньеман углядел в распахнутом вороте блузки бретельку, а затем верх чашечки белого бюстгальтера, и у него закололо внизу живота так, словно туда воткнулся острый нож.
Чтобы отвлечься, он начал возиться со своим ремнем безопасности.
Пока Деснос выруливала со стоянки, а температура в салоне понижалась, Ньеман пришел к интересному выводу: как ни странно, он, закоренелый женоненавистник, никогда еще не встречал лучших сотрудников, чем женщины, – к примеру, Ивана Богданович, его нынешняя ассистентка, его маленькая славяночка, его рыжая белка…
Эта мысль так согрела ему сердце, что он смог завязать беседу спокойным тоном:
– Расскажите-ка мне о расследовании. На какой вы сейчас стадии?
6
– К сожалению, ничего нового. Посланники молчат, как воды в рот набрали. Осмотр места преступления ничем не помог, теперь вот ждем экспертов…
И Деснос пустилась в подробное описание общины, лишь бы не молчать.
В шестнадцатом веке анабаптисты, преследуемые в Швейцарии и в Германии, нашли прибежище в Эльзасе. Это были самые разные секты – гуттериты, меннониты, амиши [12] , но одни только Посланники Господа остались здесь, на месте, полагая, что Господь сделал им драгоценный подарок – землю, рождавшую это уникальное вино.
12
Гуттериты – секта второй волны Реформации, т. н. радикальной реформации, существовавшая с 1528 г. Меннониты и амиши – отколовшиеся от протестантизма секты, возникшие в конце XVII в. в Голландии. Главное отличие от основных христианских учений в том, что они отрицают крещение в младенчестве, так как считают, что веру нужно принимать в сознательном возрасте.
В действительности этот участок, простиравшийся на триста гектаров, официально закрепил за ними в семнадцатом веке местный сеньор, тронутый их истовой верой. С того времени они постоянно жили здесь – простые люди в черно-белых одеждах, члены сообщества, которые с точностью метронома производили свой гевюрцтраминер и никому не давали отчета в своих делах.
Теперь машина шла в сторону долины Флориваль, где протекала река Лаух.
Ньеман уже проверил по карте: земли Обители находились в десятке километров к востоку от Бразона, у подножия Гран-Баллона, самой высокой вершины горного массива Вогезов.
Погода стояла прекрасная, Ньеман не мог этого отрицать, но солнечный день, уже клонившийся к вечеру, был ему совершенно безразличен.
– Расскажите мне об убийстве, – внезапно прервал он Стефани.
– А кто вам сказал, что это убийство?
– Я прочел, что подпорки, державшие свод, рухнули. В отчете говорится о саботаже.
– Пока в этом нет никакой уверенности.
– А когда будет?
– Неизвестно. Экспертов отозвали…
Ну, все ясно: расследование по-французски. После убийства прошла почти неделя, а они топчутся на месте, как ждут водопроводчика, стоя по щиколотку в воде.
Теперь Ньеман узнавал окружающую местность: они миновали горные склоны, окружавшие Гебвиллер [13] , где производились многие знаменитые вина региона. Сколько раз он колесил по этим дорогам на велосипеде… В те времена о Посланниках говорили боязливым шепотом как о таинственном народе в странных одеждах.
Внезапно впереди показались изгороди, увешанные табличками с одними и теми же словами: «ЧАСТНОЕ ВЛАДЕНИЕ».
– Вот она – Обитель, – объяснила Деснос.
13
Гебвиллер – город и коммуна на северо-востоке Франции в департаменте Верхний Рейн.
– Не слишком гостеприимно.
– Посланники никого не беспокоят и не хотят, со своей стороны, чтобы беспокоили их.
В голосе Стефани Ньеману послышалась агрессивная нотка, и он понял, на чьей она стороне.
– Почему они сначала отказались от вскрытия?
– Это противоречит их принципам. Они защищают физическую целостность человека. И поэтому отказываются также от переливания крови.
– В досье почти нет протоколов допроса свидетелей. Вы разве не опрашивали тех, кто живет по соседству?
– Да какое там соседство?! Часовня стоит рядом с территорией Обители, и все, к кому мы обращались, отказывались с нами говорить или отвечали уклончиво. И в любом случае не могли подписать протокол.
– Это еще почему?
– Христос сказал в Евангелии от Матфея: «Но да будет слово ваше: „да, да“, „нет, нет“, а что сверх этого, то от лукавого» [14] . И эти слова запрещают им давать клятвы.
Одно из двух: либо Деснос и в самом деле досконально изучила эту проблему, либо она была сторонницей Посланников.
14
Мф. 5: 37.