Постижение смысла

Данное издание представляет собой перевод 66 тома Собрания сочинений Мартина Хайдеггера – «Besinnung» («Постижение смысла») (1938/39), вышедшего только после смерти философа в составе более чем 100-томного собрания издательства «Vittorio Klostermann». Издательство представляет данную рукопись как основоположение философии «другого Начала», свойственной «позднему» Мартину Хайдеггеру. Она развивает идеи «Докладов к философии (О событии)» (том 65 Собр. соч.) и превращает их в основания нового постижения Бытия. Написанная в лесном изгнании, в секрете от любимых учеников, рукопись «Постижения смысла» выражает критику национал-социалистической диктатуры – отрицание национального подразделения народов в зависимости от их национальности. Главная мысль рукописи – прояснение смысла понятий философии «другого Начала».
Издание 2-ое, дополненное
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

MARTIN HEIDEGGER

GESAMTAUSGABE

III ABTEILUNG: UNVER"OFFENTLICHTE ABHANDLUNGEN

VORTR"AGE – GEDACHTES

BAND 66

Дизайн обложки И. Н. Граве

.

Periander [2]

Охвати заботой сущее в целом.

Периандр

’

Aischylos, Prometheus v. 49 [3]

Все тяготит, кроме единственного – власти над богами.

Эсхил. Прометей, стих 49Сперва возьми угли последнего жара благословенияИз темного очага пра-бытия,чтобы они воспламенили встречное противничание- ответствование на вызов:божественность – человеческость в Одном.Брось жгучую нужду в смелом просветлениимеж миром и землей как песньвсех вещей – к созиданиюрадостной благодарности по праву и достоинству.Скрой в слове тихую вестьО скачке, совершенном через большое и малое,и потеряй пустые находкивнезапных кажимостей на пути к пра-бытию.Лето 1938 Бери, бросай и таи,и пусть будет скачокиз самого дальнего воспоминанияв какую-то не имеющую основы область:Несешь ли ты от себя пред собойКакое-то Кто?Кто есть человек?Скажи, не медля,Каково оно-Что?Что есть бытие?Никогда не пренебрегайТем, каково Как?Какова связь меж ними?Человек, истина, пра-бытиеОтветствуют друг другу,Возвышая свою суть вплоть до отверженияи в этом обретают свою значимость. Подземная гроза катит,неслышно для всех многих, вдальв надмировые пространствадальше – толчок пра-бытия.Мир и земля давно перемешанынарушены, повинуясь закону их спорауйдя от простого отношения вещей в их скромности,Числа столпились, сгрудившись в пустые множестване привносят ничего больше в связи и образы«Суще-бытующим» считается то, что «живет»но «жить» – это только лишь выкрикшумного субъективного-мнящего,которое уже чересчур припозднилось, чтобы дать какое-либо последующее.И все же они бдятТайные стражи-хранителине произошедшего еще преобразования – преображения:далекий толчок-импульс пра-бытиямеж угрюмым деланием и содеянным. Но мы знаем началоНачало иного, знаем его, вопрошаястоим в преддверии-готовности к прыжкуко всякому Да и Нет.Мы, правда, никогда не есть знающиеи все же мы – суще-бытующее в знаниивопрошая о нас, идя отпросвета бытия.И все же выбор-решение егопризовет ли оно, разбивая силу или бессилие, к землемир в спорепринесет ли нужду-потребность в богеи со-бытует ли наивысшую тишину и покойк Вот-Тут-Бытию человека. Ничто, Нигде, Никогдапред всяким Нечто, до всякого Тогда и Тамне избегнет слово без-дно-основыкоторая даст-сообщит точто не удастся дать всякой основе,так как только союзсо сказаннымсделает всякую вещь особой – штучной – вещьюи дико запутает-рассеет смыслы, за которыми идет охота.Мы не знаем целейи есть только движение-ход.Мы не нуждаемся во Многихкоторых уже давно поглотилажажда к содеянному-сделанномуТак, что только Один принес бысердце для голосатишины-покоя в пра-бытиичто взломало бы и смирило быдикое в ларце, где хранится основополагающее и это наше мужество. То, что Здесь-бытие было бы,дабы поведать пра-бытие,Вынести из него необходимость-нуждув ширь взгляда-взора, который видит заповеданноеТо, что Здесь-бытие было бы,Дабы пра-бытие вернуть назад к чуткому уху Того,кто предпочел бы тишину-покой сделать своим уделом –То, что Здесь было бы,Дабы петь-воспевать пра-бытие,возвращая его из далекой песни домой, на родину,что долго избегалось и чего долго недоставало как силы его сущности. ’A ’ ’A-, …Pindar, Fragm. n. 205 (Schroeder) [4] Начало годности к величию,Госпожа божественная, несокрытость,да не отвергни когда-либо мое настоятельное вникание в тебядико-грубым (суровым) обращением-превращением…

В свободном мыслительском толковании:

Истина (просвет) пра-бытия есть пра-бытие заблуждения –Поворот-обращение того, кто забрел в заблуждение (так же как возврат в прежний мир-царство), позволительно только в таких местах.Но какое обращение-поворот?Просвет есть без-дно-основа как нужда-потребность в осново-положении.