Шрифт:
Средневековый поэт Данте Алигьери описал Чистилище в своей знаменитой «Божественной комедии» следующим образом: Чистилище находится на Земле, посреди океана. В Чистилище семь
кругов в каждом из которых душа умершего избавляется от одного из семи смертных грехов.
Грешники начинают свой путь с самого подножия Горы, и, достигнув вершины, получив при этом полное очищение, они затем устремляются в Небеса.
Вначале вестник Бога мечом на лбу каждого пришедшего в Чистилище рисовал семь букв «Р» (от латинского слова «peccatum» - грех). По мере прохождения кругов Чистилища эти буквы должны были стираться с лица, означая, что грех искуплен полностью.
У подножия горы Чистилища собираются те, кто умер под церковным отлучением.
На первом уступе ПредЧистилища находятся нерадивые.
Второй уступ ПредЧистилища - нерадивые, умершие насильственной смертью.
На первом круге Чистилища находились люди, страдавшие гордыней, - цари, правители, знаменитые художники, те, кто жаждал власти и славы и кичился этим.
На втором ярусе находились завистники.
На третьем - гневные.
На четвертом - унылые.
На пятом - скупцы и расточители.
На шестом - чревоугодники.
На седьмом - сладострастники.
В царство мертвых, по верованиям древних египтян, можно было попасть на лодке по реке Нил, которая одновременно являлась и рекой загробного мира. Вначале плавание проходит спокойно, но затем начинается крутой спуск в глубины Дуат, вода в реке неожиданно исчезает, и дальше лодка с помощью магических божественных чар скользит прямо по песку.
Шумеры и вавилоняне считали, что в подземное царство Кур можно попасть, лишь переправившись через реку с помощью лодочника - проводника душ на тот свет.
Переплыв реку, усопший оказывался перед городом, который был обнесен семью высокими стенами. Чтобы попасть в город, приходилось пройти через семь ворот. Привратник Нету держал врата на запоре, чтобы никто не мог зайти в загробный мир и не мог его покинуть.
Чтобы попасть в город мертвых, усопший должен был принести дары и жертвы семи подземным божествам. Перед каждыми воротами нужно было снять с себя какое-нибудь украшение или одежду, поэтому, достигнув цели, путник оставался полностью обнаженным и в таком виде представал перед Эрешкигаль - Супругой правителя подземного царства Нергала.
Древние греки полагали, что попасть в подземное царство Аида можно, преодолев реку Арахент. Мрачный перевозчик душ Харон, пришедший в греческую мифологию из вавилонских и шумерских сказаний, на своей ладье перевозил души усопших на тот берег.
Для того чтобы покойный мог рассчитаться с Хароном, при погребении ему в могилу клали монетку.
В царстве мертвых вновь прибывших встречал Цербер - злобный зверь с тремя собачьими головами. Чтобы умилостивить этого зверя, умерший должен был дать ему заранее припасенную лепешку.
Согласно верованиям индусов, в царстве бога смерти Ямы существует от семи до двадцати восьми адов, в каждом из которых наказываются грешники за особые дела и поступки.
В Аду тамиера мучаются грабители и прелюбодеи.
В Аду андхатамиера находятся эгоисты.
В Аду раурава «животное более жестокое, чем змеи», заживо разрывает на куски тех, кто при жизни мучил других живых существ.
Жестоких людей кипятят в масле в Аду кумбхипака.
Негостеприимных и жадных людей превращают в червей и помещают в Ад кримибходжана, наполненный червями, которые поедают все и всех. И т.д.
Самое впечатляющее описание ада для последователей христианства дано в бессмертной «Божественной комедии» Данте Алигьери. Средневековый автор описывает свое путешествие по Аду, Чистилищу и Раю. Провожатым Данте в этом удивительном путешествии становится античный поэт Вергилий.
Ад, по описанию Данте, находится в огромной глубокой воронке, дно которой достигает центра Земли. На стенках воронки расположены девять ярусов, девять кругов ада, в каждом из которых томятся грешники определенного рода.
В самом первом верхнем круге отбывают наказание некрещеные младенцы и добродетельные нехристиане, вина которых заключается в том, что они по разным причинам не смогли последовать учению Иисуса.
В этом круге Данте встретил многих выдающихся деятелей античности, которые умерли задолго до появления Иисуса Христа на Земле и, естественно, поэтому никак не могли стать христианами.
В первом круге Ада Алигьери встретились поэты и писатели Гомер, Гораций, Овидий, Лукав, Орфей; прославленные герои и воины Юлий Цезарь, Гектор, мусульманин Саладин; ученые и мыслители Аристотель, Сократ, Платон, Демокрит, Диоген, Цицерон, Звклид, Птолемей, Гиппократ, Авиценна (Ибн-Сина) и др.