Шрифт:
Манилий
(I в. н.э.)
поэт
Все подчинено определенному закону.
Человек не ценит того, что у него есть.
Рождаясь, мы умираем, конец предвещается началом.
Истина сокрыта глубоко.
И на долю неблагоразумия приходит успех: благоразумие часто обманывает, и фортуна, мало разбираясь в заслугах, не всегда благоприятствует правому делу. Непостоянная, она переходит от одного к другому, не делая никакого различия.
Марк Аврелий
(121—180 гг.)
римский император с 161 г., покровитель науки и философии, философ-стоик
Не пошел я в общие школы, а учился дома у хороших учителей и понял, что на такие вещи надо тратиться не жалея. [1393]
Самая продолжительная жизнь ничем не отличается от самой краткой. Ведь настоящее для всех равно, а следовательно, равны и потери – и сводятся они всего-навсего к мгновенью. Никто не может лишиться ни минувшего, ни грядущего. Ибо кто мог бы отнять у меня то, чего я не имею? [1394]
1393
«Размышления», I, 4
1394
«Размышления», II, 14
Все от века единообразно и вращается по кругу, и безразлично, наблюдать ли одно и то же сто лет, двести или бесконечно долго. (…) И долговечнейший, и тот, кому вот-вот умирать, теряет ровно столько же. [1395]
Каждое дело исполняй как последнее в своей жизни. [1396]
Жизнь – борьба и странствие по чужбине; посмертная слава – забвение. [1397]
1395
«Размышления», II, 14
1396
«Размышления», II, 5
1397
«Размышления», II, 17
Кто чувствует и вдумывается поглубже, что происходит в мировом целом, тот вряд ли хоть в чем-нибудь из сопутствующего природе не найдет, что оно как-то приятно пристроено. (…) Своими здравомысленными глазами он сумеет увидеть красоту и некий расцвет старухи или старика, и прелесть новорожденного. [1398]
Не сделаешь ничего человеческого хорошо, не соотнеся это с божественным, и наоборот. [1399]
1398
«Размышления», III, 2
1399
«Размышления», III, 13
Жить, не рассчитывая на тысячи лет. Нависает неизбежность. Покуда жив, покуда можно – стань хорош. [1400]
Что же такое вечная слава? Сущая суета. (…) Все мимолетно: и тот, кто помнит, и то, о чем помнят. [1401]
Вот сказал бы тебе кто-нибудь из богов, что завтра умрешь или уж точно послезавтра – не стал бы ты ломать голову, как умереть именно послезавтра, а не завтра, если ты, конечно, не малодушен до крайности. В самом деле, велик ли промежуток? Точно так же через много лет или завтра – не думай, что велика разница. [1402]
1400
«Размышления», IV, 17
1401
«Размышления», IV, 33; IV, 35
1402
«Размышления», IV, 47
Несчастный я, такое со мной случилось! – Нет! Счастлив я, что со мной это случилось, а я по-прежнему беспечален, настоящим не уязвлен, перед будущим не робею. Случиться-то с каждым могло такое, но беспечальным остаться сумел бы не всякий. [1403]
Ни с кем не случается ничего, что не дано ему вынести. [1404]
Нет (…) ничего устойчивого, а рядом с нами безмерная бездна прошедшего и грядущего, в которой все исчезает. [1405]
1403
«Размышления», IV, 49
1404
«Размышления», V, 18
1405
«Размышления», V, 23
Хоть бы и с трудом тебе давалось что-нибудь – не признавай это невозможным для человека, а напротив, что возможно и свойственно человеку, то считай доступным и для себя. [1406]
Азия, Европа – закоулки мира. Целое море – для мира капля. (…) Всякое настоящее во времени – точка для вечности. [1407]
Нет, что они делают! – людей, живущих в одно с ними время и вместе с ними, они хвалить не желают, а сами тщатся снискать похвалу у потомков, которых они никогда не видели и не увидят. Отсюда совсем уже близко до огорчения, что предки не слагали тебе похвальных речей. [1408]
1406
«Размышления», VI, 19
1407
«Размышления», VI, 36
1408
«Размышления», VI, 18
Кто видел настоящее, тот уже видел все, бывшее в течение вечности, и все, что еще будет в течение беспредельного времени. [1409]
Город и отечество мне, Антонину, Рим, а мне, человеку, мир. [1410]
Каждый стоит столько, сколько стоит то, о чем он хлопочет. [1411]
Скоро ты забудешь обо всем, и все, в свою очередь, забудет о тебе. [1412]
1409
«Размышления», VI, 37
1410
«Размышления», VI, 44
1411
«Размышления», VII, 3
1412
«Размышления», VII, 21