Фекла – нечто маленькое, нежное, женственное, темное, пассивное, сложное, слабое, горячее, шероховатое, тусклое, печальное, тихое, кроткое, хилое, медлительное.

Христина – нечто темное, медлительное, шероховатое, тусклое угловатое, тихое, кроткое.

Элеонора – нечто хорошее, большое, мужественное, светлое простое, сильное, холодное, медлительное, красивое, гладкое безопасное, величественное, яркое, округлое, громкое, храброе могучее.

Элла – нечто хорошее, большое, мужественное, светлое, пассивное, простое, сильное, холодное, красивое, гладкое, безопасное, величественное, яркое, округлое, громкое, храброе, медлительное.

Эльвира – нечто хорошее, большое, светлое, простое, сильное холодное, медлительное, красивое, гладкое, безопасное, величественное, яркое, округлое, радостное, громкое, храброе.

Эльмира – нечто хорошее, большое, светлое, сильное, холодное, красивое, гладкое, безопасное, величественное, округлое громкое, храброе, доброе, медлительное.

Эмилия – нечто хорошее, большое, светлое, простое, сильное красивое, гладкое, безопасное, величественное, яркое, округлое радостное, громкое, храброе, доброе, медлительное.

Эмма – нечто хорошее, большое, мужественное, светлое, пассивное, простое, сильное, холодное, красивое, гладкое, безопасное, величественное, яркое, округлое, громкое, храброе медлительное.

Юлия – нечто хорошее, нежное, женственное, светлое, слабое медлительное, красивое, гладкое, легкое, веселое, безопасное яркое, округлое, радостное, доброе.

Загадка «Ицзин» – китайская классическая 'Книга перемен» имеет все права на первое место в китайской классической литературе.

«Многие считают, что мифы – это плод человеческой фантазии, не имеющий ничего общего с действительностью. Это глубокое заблуждение», – Юань Кэ. «Мифы древнего Китая».

Легендарый правитель Фу Си, пребывавший у власти, как принято считать, с 2852 по 2737 год до нашей эры, по преданию, однажды увидел, как из реки Хуанхэ выплыла на берег огромная черепаха (в некоторых источниках говорится о драконе-лошади), на спине которой были начертаны таинственные знаки, состоявшие из сплошных и прерванных посередине черт. В их сочетаниях Фу Си увидел систему символов, соответствовавших его представлениям о мироздании, где главенствовали небо и земля, из взаимодействия которых рождались все вещи и явления, живое и неживое. Символы эти Фу Си изобразил в такой последовательности:

Каждый из символов (триграмм) имел своё название, указывал на определённое свойство и выражал конкретный образ: 1.Триграмма ЦЯНЬ (творчество), свойство – крепость, образ – небо; 2.ДУЙ (разрешение): радостность, водоём; 3.ЛИ (сцепление): ясность, огонь; 4. ЧЖЕНЬ (возбуждение): подвижность, гром; 5.СЮНЬ (утончение): проникновенность, ветер (дерево); 6.КАНЬ (погружение): опасность, вода; 7.ГЭНЬ (пребывание): незыблемость, гора; 8.КУНЬ (исполнение): самоотдача, земля.

Кроме того, каждая отдельная триграмма символизировала время года в зависимости от движения Солнца и Луны.

Основа «Ицзина» – гексаграммы – символы, состоящие из двух ба гуа, двух триграмм, т. е. из шести сплошных и прерванных посередине черт. Возможное число вариантов – 64. Это уже значительно более сложная система, охватывающая и отражающая, в соответствии с теорией «Книги перемен», весь мировой процесс, все чередования ситуаций, происходящие от взаимодействия и борьбы сил света и тьмы, напряжения и податливости, добра и зла, ситуаций, в которых оказывается и действует человек.

Принято считать, что нижняя триграмма относится к внутренней жизни, к наступающему и созидаемому, а верхняя – к внешнему миру, к отступающему, к разрушающемуся. С древних времён существует и взгляд на гексаграммы как на комбинации из трёх пар черт, каждая из которых символизирует одну из трёх космических потенций: верхняя – Небо, средняя – Человека, нижняя – Землю. Уже здесь ясно видно отличие мировоззрения древних китайцев от взглядов, распространённых тогда и позднее во многих других цивилизациях: Человек участвует в течение жизни как равный Земле и Небу, как активная сила, не только зависи мая, но и способная воздействовать на окружающий мир, на обстоятельства, на судьбу. И в этом главное отличие «Книги перемен» как первоначально чисто гадательного текста от всех иных гадательных систем, где человеку отводится пассивная роль где ему предсказывается роковой ход событий, изменить который он не в силах.

Итак, в «Книге перемен» 64 гексаграммы, обозначающие, как утверждают древние комментаторы, все основные жизненные ситуации. Кстати, количество возможных вариантов кодовых «слов» в молекуле дезоксирибонуклеиновой кислоты (ДНК) – носительнице генетического кода всякого организма на Земле – тоже равно 64. Но это ещё не всё. Молекула ДНК, как известно имеет форму двойной спирали, похожей на закрученную верёвочную лестницу с миллионами перекладинок. Так вот, полностью генетический код выстраивается за 19 витков спирали, то есть на 19-й виток приходится 64-й триплет, или кодон, являющийся единицей строения кода. Здесь улавливается параллель с так называемым Метоновым циклом, что лежал в основе древнегреческого календаря. Цикл равнялся 235 лунным месяцам и длился ровно 19 лет. Из этого совпадения сделано предположение, что виток двойной спирали ДНК соответствует солнечному году и может содержать в себе его информацию. Свою гипотезу он подкрепляет фактами: в каждой живой клетке насчитывается около трёх миллиардов витков молекулы ДНК, и столько же миллиардов лет тому назад на Земле возникли первые микроорганизмы. А что, если витки ДНК – это не что иное, как слова, фразы ведущегося с древних времён «дневника жизни», и не предназначен ли «Ицзин» для того, чтобы заставить этот «дневник» заговорить?