А дальше, как говорил апостол Павел, "…вся власть от бога, любая, даже иноземная и инородная…".

Лично мне все яснее ясного! Почему именно так понапридумывали фарисеи. Ведь сами они таких ущербных взглядов не разделяют. У них все как в аптеке. Иудей согрешил со "скотом" (гоем) и у него появились потомки — то они уже не иудей — они "псина".

ИИСУС #ИСУС

Если читать Библию по совести, при этом памятуя о событиях, известных из иных источников, о которых не вспоминают отцы церквей в своих проповедях и толкованиях, и о которых молчат библейские тексты, то можно увидеть, как последовательно сменили одно другое четыре учения, несущие различный смысл, но вопреки этому одинаково именуемые "христианством".

Первое — Благая весть, которую Иисус распространял лично, пребывая во плоти среди людей.

Второе — Учение апостолов Христовых, которые были фарисеями и удтверждали что Он — Иешуа пришел дабы спасти только иудей, а те кто хочет таковым стать должен обрезаться или по крайней мере получить не полное учение — суть коего есть иудаизм (т. е. обрезать акумов духом)!

Третье — Учения поместных (т. е. региональных) церквей на основе рукописей апостолов и их сподвижников в период становления канона Нового Завета — после ухода апостолов в мир иной до Никейского собора (325 г. по традиционной хронологии).

Четвертое — "Христианство" после-Никейских церквей на основе канона Библии (установлен в 419 г. Карфагенским собором и после него существует, с некоторыми разночтениями в разных церквах), писаний отцов церкви и их полемики со внутрихристианскими "ересями" и кое-какими иноверцами.

Сказанное — исторически неоспоримо и знаменуется каноном текстов Нового Завета: как на церковнославянском, так и на современном русском языках. В состав Нового Завета входят тексты под заглавиями "Святое благовествование от Матфея", "… от Марка", "… от Луки" и"… от Иоанна". Но нет текста, прямо озаглавленного "Благовествование от Иисуса Христа": то есть Благая весть Христа в его ясном изложении во всей полноте её — христианскими церквями утрачена или же сокрыта!

Построение текстов евангелистов таково, что внимание читателя увлекается описанием событий, в которых Иисус принимал участие. Но где же сама Благая весть Христа, а не его биография?

И когда некоторые библеисты высказывают мысль о существовании в прошлом некоего "протоевангелия", ныне утраченного, то должно признать, что единственное "протоевангелие" — Живое Слово самого Христа — Евангелие Христа, Благая весть Христа. Она РАССЫПАНА фрагментами по всему тексту Нового Завета, причем в большинстве случаев искаженна. По большому счету все остальное это произведение сказы учеников Христа и их последователей, выражающим свое-образное понимание того, что ОНИ ВИДЕЛИ, СЛЫШАЛИ и ПОНЯЛИ по мhере-своего-понимания.

Новый Завет — не Благая весть Христа в её изначальном чистом виде, а вторичное учение, обладающее свойствами ЭХО; причем подцензурным эхо, о подцензурности которого задумываются крайне редко. Но если понимать это и начать чтение Нового Завета с его ключевых, но далеко не первых слов в тексте — Благая весть, благовествуется — все же присутствующих в нем, выстраивая от них смысл Евангелия Христа, то читатель обретет нечто — весьма отличное от обыденно привычных церковных наставлений.

Осмысленное нами таково:

"С сего времени Царствие Божие благовествуется и всякий усилием входит в него (Лука, 16:16). Ищите прежде Царствия Божия и Правды Его, и это все (по контексту благоденствие земное для всех людей) приложится вам (Матфей, 6:33). Ибо го-во-рю вам, ес-ли пра-вед-ность ва-ша не пре-взой-дет пра-вед-но-сти книж-ни-ков и фа-ри-се-ев, то вы не вой-де-те в Цар-ст-во Не-бес-ное (Мат-фей, 5:20).

Господь Бог наш есть Господь единый (Марк, 12:29). Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя (Матфей, 22:37, 38). Не всякий говорящий Мне "Господи! Господи!" войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного (Матфей, 7:21). Просите, и дано будет вам; ищите и найдете; стучите и отворят вам; ибо всякий просящий получает, ищущий находит, и стучащему отворят (…) Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него (Лука, 11:9, 10, 13). Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину… (Иоанн, 16:13)

Имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: подымись и ввергнись в море, и не усомниться в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его — будет ему, что ни скажет. Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам (Марк, 11:23, 24). Молитесь же так:

"Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое; да придет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила, и слава во веки!" (Матфей, 5:9 — 13). Не придет Царствие Божие приметным образом (…) ибо вот Царствие Божие внутри вас есть (Лука, 17:20, 21)."

Согласитесь, в свете того что мы уже рассмотрели ранее — это очень правильная проповедь. Бог Один (Един) для всего сущего? — однозначно да! Что ни попросишь — если в то веришь (ищешь истину) — постучишься… значит если каждый будет не просто просить, но дело делать (стучаться в поисках истины) — тогда обязательно дверь отвориться! Развеж нет? И про гору — правда. Мы уже рассматривали ВеРа + Слово = материальное вополощение любого образа осмысленного и взятого из Безграничной Образной Гармонии. Ведъ материя суть энергия в объективной реальности не имеет ни начало, ни конца, но видоизменяется по Его Первому Слову Божьему или по Воле тех кто является его родичами (внучатыми божьими)!