Вы говорите: “С тех пор, как я нахожусь здесь, со мной случилось все, чего я желал..."

Вот почему радость становиться невыносимой — вы приближаетесь к дому. Теперь у меня есть все, что только возможно, но я чувствую, что мое сердце разрывается. Что происходит?

Это вопрос от Ананд Пратимы.

Происходит нечто необыкновенно прекрасное. Не пытайтесь анализировать это и не пытайтесь думать об этом. Не пытайтесь интерпретировать это, иначе ваш разум может разрушить все.

Это разум пытается вмешаться в сердце. Этот вопрос от ума. Сердце переполнено радостью, вот почему оно разрывается — оно не может выдержать этого, радости слишком много. Пусть оно разорвется. Это то, для чего я здесь, это то, для чего вы пришли ко мне.

Пусть оно разорвется, пусть оно разорвется на маленькие кусочки.

Пусть оно взорвется от радости.

Пусть оно исчезнет в бесконечности.

Шестой вопрос:

Возлюбленный Ошо, почему я все время боюсь чужого мнения?

Потому что вы еще не состоялись, вас еще нет. Вы не что иное, как нагромоздившийся феномен чужого мнения. Кто вы? Кто-то говорит, что вы красивы, поэтому вы красивы. Кто-то говорит, что вы уродливы, поэтому вы уродливы. А кто-то говорит, что вы удивительны, и поэтому вы удивительны. А кто-то говорит: “Я еще никогда не видел такого противного человека” — поэтому вы — противный человек. Люди продолжают говорить, а вы продолжаете собирать все это. И это ваш образ. Вот почему ваш образ очень противоречив, двулик. Один человек говорит, что вы красивы, другой — что вы уродливы. Вы хотите забыть мнение этого человека о том, что вы уродливы, но вы не можете забыть его; оно останется здесь. Если вы придерживаетесь того мнения, что вы красивы, вы должны также придерживаться того мнения, что вы уродливы.

Ваш образ чрезвычайно двулик. Вы не знаете в точности, кто вы есть на самом деле. Вы смесь всякой всячины: это то, что мы в Индии называем кедгири, смесь из многих вещей. У вас еще нет души. В вас нет никакой индивидуальности, в вас нет никакого интегрированного центра; вы всего лишь свалка чужих мнений. Вот почему вы боитесь: если чужое мнение изменится, то изменитесь и вы. Вы полностью находитесь в их руках.

Это и есть та уловка, которой пользовалось общество. У общества есть методика: оно делает вас весьма амбициозным в отношении социального положения, и посредством этого оно манипулирует вами. Если вы следуете правилам общества, оно уважает вас. Если вы не следуете правилам общества, оно сильно оскорбляет вас, оно тяжело ранит вас. А следовать правилам общества — значит становиться рабом. Да, оно платит вам дань уважения за то, что вы раб, но если вы хотите быть свободным человеком, общество становится злым: оно не захочет иметь с вами ничего общего.

В любом обществе очень трудно быть действительно свободным человеком. И я говорю это вам, исходя из собственного опыта. Сосуществовать почти невозможно, потому что общество не хочет иметь свободных людей. Свободный человек — это угроза для существования общества. Общество любит зомби, машин, роботов — всегда и везде готовых выстроиться в очередь. Только скажи им громко: “Внимание!" — и они начнут механически выстраиваться по линейке, просто механически. Они не спрашивают: “Почему?", они — подражатели.

Общество хорошо им платит. Оно дает им уважение, оно дает им призы, награды, почитание — оно обязано делать это, в этом и состоит уловка. Оно никогда не награждает тех, кто свободен, оно никогда не оказывает им чести. Как оно может оказывать им честь? — они же враги. Свободный человек — это враг для несвободного общества. Моральный человек — это враг для аморального общества. Религиозный человек — это враг для нерелигиозного общества. В мире материализма духовный человек всегда оказывается в затруднительном положении: он никуда не годится.

Чтобы вы соответствовали другим, общество дает вам столько, сколько вы захотите — оно дает вам хороший имидж, оно умасливает вас. Но если вы не слушаетесь, тогда оно начинает менять свое мнение. Оно может уничтожить вас за несколько секунд, поскольку ваш имидж находится в руках общества. Поэтому это — первое, что надо понять.

Вы спрашиваете: Почему я всегда боюсь чужого мнения? Потому что вы еще не состоялись. Вы не что иное, как мнение других, отсюда страх: они могут взять назад свое мнение. Священник сказал, что вы очень хороший человек. Теперь, если вы будете соответственно себя вести, вы останетесь хорошим человеком. Если вы не ведете себя в соответствии с его мнением — а он сам может быть невротиком, но вы должны вести себя в соответствии с его мнением — если вы не будете так себя вести, если вы сделаете что-то по-своему, священник посмотрит на вас и скажет: “Теперь вы идете вразрез с моралью. Вы идете против религии, вы идете против традиций. Вы впадаете в грех!" Он изменит свое мнение о вас. Но вы были “хорошим" в соответствии с его мнением.

Будьте самим собой. Никто не может сделать вас хорошим, и никто не может сделать вас плохим, кроме вас самих. Никто не может сделать вас хорошим и никто не может сделать вас плохим. Эти фальшивые образы живут лишь в воображении.

Одному человеку доктор сказал:

— Вы войдете в историю медицины, мой дорогой. Вы единственный мужчина, которому удалось забеременеть!

Человек ответил:

— Это ужасно! А что скажут соседи? Я ведь даже не женат!

Итак, его не интересует история и установление медицинского рекорда. Он обеспокоен тем, что скажут соседи, потому что он даже не женат.

Мы постоянно чего-то боимся. Этот страх будет продолжаться, пока вы не перестанете собирать мнения. Отбросьте их — все мнения. Кто-то верит в то, что вы святой? Отбросьте это, потому что это опасно: он будет манипулировать вами с помощью этой идеи. Как только вы послушали его и поверили ему, он становится хозяином, а вы — рабом.

Иногда люди приходят ко мне и говорят: “Вы — великий святой". Я говорю: “Извините, прошу прощения. Никогда не произносите при мне этого слова, потому что я не хочу, чтобы мною кто-нибудь манипулировал. Я просто остаюсь самим собой — святым или грешником, это не имеет значения”. Человек думает, что он восхваляет меня. Возможно, он не ведает, что делает.