Вольский, Н. В.— см.Валентинов, Н.

Вундт(Wundt), Вильгельм Макс(1832—1920) — немецкий буржуазный философ и психолог, один из основателей экспериментальной психологии, с 1864 года — профессор физиологии университета в Гейдельберге, с 1874 — профессор философии в Цюрихе, с 1875 — в Лейпциге. По характеристике Ленина — «идеалист и фидеист», находился под влиянием Канта и Лейбница, а также неокантианства и позитивизма. Основной философской дисциплиной считал психологию, в которой отстаивал наряду с экспериментальным методом дуалистическую теорию психофизического параллелизма. Пытался объяснить деятельность личности с позиций социальной психологии, законы исторического развития считал непознаваемыми.

Основные произведения: «Grundz"uge der physiologischen Psychologie», 1873—1874 («Основы физиологической психологии»); «System der Philosophie», 1889 («Система философии»); «Grundriss der Psychologie», 1896 («Очерк психологии») и другие. — 67, 68—59, 61, 62, 66—67, 72—73, 89, 90, 91, 152, 155, 156, 163—164, 178, 201, 216, 225.

Гайм(Нашп), Рудольф(1821 —1901) — немецкий историк философии и литературы, с 1860 года — профессор университета в Галле. В своих работах, содержащих большой фактический материал, выступал с позиций позитивизма.

Основные произведения: «Feuerbach und die Philosophie», 1847 («Фейербах и философия»); «Hegel und seine Zeit», 1857

468 УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

(«Гегель и его время»); «Die romantische Schule», 1870 («Романтическая школа») и другие. — 81, 157. Гайфелъдер(Heyfelder), Виктор(род. в 1871 г.). — 246.

Гартман(Hartmann), Эдуард(1842—1906) — немецкий реакционный философ-идеалист и мистик, последователь А. Шопенгауэра. В основу своей философской системы положил понятие «бессознательного», рассматривая материю и дух как низшую и высшую формы проявления единой сущности бессознательного. Согласно Гартману, мировой процесс развивается через борьбу логического и алогического элементов, в ходе которой мировой разум освобождается от господства неразумной воли. Выступал против теории научного социализма, утверждая, что идеал, к которому стремится пролетариат, якобы недостижим.

Основные произведения: «Philosophie des Unbewussten», 1869 («Философия бессознательного»); «Zur Geschichte und Begr"undung des Pessimismus», 1880 («К истории и обоснованию пессимизма»); «System der Philosophie im Grundriss», 1906—1909 («Очерк системы философии») и другие. — 61, 302— 304, 310, 372.

Гегель(Hegel), Георг Вильгельм Фридрих(1770—1831) — крупнейший немецкий философ — объективный идеалист, идеолог немецкой буржуазии. Философия Гегеля явилась вершиной немецкого идеализма конца XVIII — начала XIX века. Исторической заслугой Гегеля является глубокая и всесторонняя разработка диалектики, которая послужила одним из теоретических источников диалектического материализма. Согласно Гегелю, весь естественный, исторический и духовный мир находится в беспрерывном движении, изменении, преобразовании и развитии; однако объективный мир, действительность рассматривается им как порождение «абсолютного духа», «абсолютной идеи». В. И. Ленин назвал «абсолютную идею» теологической выдумкой идеалиста Гегеля. Для философии Гегеля характерно глубокое противоречие между диалектическим методом и консервативной, метафизической системой, которая по существу требовала прекращения развития. По социально-политическим воззрениям Гегель был сторонником конституционной монархии.

К. Маркс и Ф. Энгельс, критически переработав идеалистическую диалектику Гегеля, создали материалистическую диалектику, которая отражает наиболее общие законы развития объективного мира и человеческого мышления.

Главные произведения: «Ph"anomenologie des Geistes», 1807 («Феноменология духа»); «Wissenschaft der Logik», 1812—1816 («Наука логики»); «Enzyklop"adie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse», 1817 («Энциклопедия философских наук») и другие. Ленинские конспекты произведений Гегеля вошли в «Философские тетради» (см. Сочинения, 4 изд., том 38). —

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН 469

70, 81, 99, 100, 128—129, 139, 195, 198—199, 200, 238—239, 244, 358, 359.

Гейнце(Heinze), Макс(1835—1909) — профессор философии в Лейпцигском университете (с 1875 года), автор ряда работ по истории философии. Обработал и издал «Grundriss der Geschichte der Philosophie» («Очерк истории философии») Ф. Ибервега (5—9 издания).

Основные произведения: «Die Lehre vom Logos in der griechischen Philosophie», 1872 («Учение о логосе в греческой философии»); «Ernst Plainer als Gegner Kants», 1880 («Эрнст Платнер как противник Канта») и другие. — 201.

Геккель(Haeckel), Эрнст(1834—1919) — немецкий естествоиспытатель-материалист, один из крупнейших биологов второй половины XIX — начала XX века; с 1862 по 1909 год — профессор университета в Иене. Способствовал развитию и пропаганде дарвинизма, разработал материалистическое в своей основе учение о закономерностях происхождения и исторического развития живой природы. В 1866 году сформулировал и обосновал биогенетический закон, согласно которому организм в своем индивидуальном развитии повторяет основные исторические этапы развития вида. Выступал против идеализма в естествознании, активно боролся против мистики и поповщины, в 1906 году основал «Союз монистов», целью которого была борьба против религиозного мировоззрения. Однако Геккель не был сознательным материалистом, пытался примирить свой естественноисторический материализм с господствовавшим идеалистическим мировоззрением, допускал возможность особой «монистической религии», проповедовал социальный дарвинизм. Ленинскую оценку мировоззрения Э. Геккеля см. в настоящем томе, стр. 370—374.

Основные произведения: «Generelle Morphologie der Organismen», 1866 («Общая морфология организмов»); «Nat"urliche Sch"opfungsgeschichte», 1868 («Естественная история миротворения»); «Die Weltr"atsel», 1899 («Мировые загадки») и другие. — 40, 94, 236, 290, 367, 370—374, 375, 376, 377.

Гексли(Huxley), Томас Генри(1825—1895) — английский естествоиспытатель, с 1871 года — секретарь, а в 1883—1885 годах — президент Лондонского королевского общества. Ближайший соратник Ч. Дарвина и популяризатор его учения, для обоснования которого важное значение имели исследования Гексли в области зоологии, палеонтологии, антропологии и сравнительной анатомии, в частности доказательство морфологической близости человека к высшим обезьянам. Являясь стихийным, «стыдливым» — по выражению Энгельса — материалистом, Гексли в то же время отрекался от материализма, объявлял себя агностиком (он впервые ввел в философию этот термин). «Философия Гексли, — писал В. И. Ленин, — точно так же есть