Шрифт:
Предание гласит, что так и застанет Хъяднингов света конец.
Вечна та битва.
Ночь.
КОММЕНТАРИИ И ГЛОССАРИЙ
Роман построен на скандинавской мифологии, сказания которой изложены в собрании песен Старшей Эдды, стихотворные строфы в интерлюдиях к каждому атту и строфы внутри текста (за исключением текстов к рунам в начале каждой главы) даны в переводе издания «Литературные памятники» и в двух случаях в переводе К. Пушкарева. Сны героев, за исключением двух (гл. XII и XIV), которые достроены на основе мифов, — мифологические сказания из «Младшей Эдды» Снорри Стурлуссона.
Скандинавская космогония знала девять миров, из которых в романе упоминаются только шесть:
Асгард — небесный мир богов, называемых асами;
Альвхейм — мир света и светлых альвов, где властвует Велунд;
Нифельхейм — расположенный на севере мир холода и тьмы;
Мидгард — мир людей, который в романе называется также «хельмскрингла» (букв. «круг земной») — от известного произведения Снорри Стурлуссона «Круг Земной», то есть все известные человеку земли;
Муспельхейм — мир огня и великана Сурта;
Хель или Хельхейм — мир холода и смерти, над которым властвует богиня смерти Хель и где пребывают те, кто нашел смерть не на поле боя.
Богиней Земли (герм. Богиня-Мать) названа Нертус (первая супруга Одина).
Ночное и дневное светила — дети человека по имени Мундильфари, поэтому солнце поэтически называли дочерью Мундильфари, а месяц — сыном Мундильфари.
Осью мироздания является ясень Иггдрасиль, проходящий через все девять миров.
Поэтические обозначения (кеннинги) Иггдрасиля (встречающиеся в романе):
Стержень мира.
Вечный ясень.
У корней Иггдрасиля расположен источник Урд — источник мудрости и фактически «живой воды», в котором покоится голова Мимира. К Мимиру Один неоднократно обращается за советом. У источника Урд живут богини судьбы Норны, определяющие жребий человека.
Радужный мост Биврест соединяет Мидгард и Ванахейм с миром Асгарда. Также известен мост через реку Гьелль, за которой лежит Хель (Хельхейм).
Обозначения Одина (встречающиеся в романе):
Высокий Всеотец
Бельверк (букв. «злодей») Хрофт
Гаут (Гаутланд — земля Одина)
[Остров Гаутланд и крепость Рьявенкрик существуют только в романе]
Грим Гримнир
Кеннинги Одина: друг Мимира Отец богов и людей ас асов Тюр асов
Тюр повешенных Тюр-ноши ас-висельник предатель воинов Отец Ратей
Чертоги Одина:
Химинбьерг (букв.: «Небесные горы») и Вальгалла, где пируют в ожидании Рагнерек эйнхерии.
Эйнхериями называли воинов, павших на поле битвы и унесенных валькириями к Одину. Из валькирий в романе упоминаются Хильд и Труд, Христ и Мист.
Неоднократно упоминаются также спутники Одина:
волки Гери и Фреки
восьминогий конь Слейпнир — конь Одина
вороны Хугин и Мунин (букв. «Разум» и «Память»)
Стены вокруг Асгарда (возможно, также Мидгарда) возведены турсом, хозяином коня Свадильфари.
Асы (божества, упоминаемые в романе):
Бальдр — сын Одина.
Фригг — жена Одина, мать Бальдра.
Тор или Аса-Тор.
Кеннинги Тора:
повелитель молний;
недруг великанов и великанш;
Мьелльнир — молот Тора (слово однокоренное рус. «молния»).
Сив — жена Тора.
Брагги — бог поэзии.
Кеннинги Брагги:
длиннобородый ас.
Идунн — жена Брагги, хранительница яблок вечной юности.
Хеймдаль — ас, охраняющий мост Биврест.
Кеннинги Хеймдаля:
глухой ас;
страж Асгарда;
страж асов.
Ньорд — покровитель мореплавателей, ван по происхождению. После окончания войны асов с ванами, Ньорд остался сперва заложников в Асгарде, потом был принят в семью (или клан) асов.
Фрея — богиня любви, дочь Ньорда.
Фрей — ас плодородия, сын Ньорда.
Кеннинги Фрейя:
потомок ванов;
светлый;
светлый ван Тюр — ас (бог) битвы, также справедливости.
Кеннинги Тюра:
бог битвы;
однорукий ас Локи — ас, отец Йормунтганта, Хель и Фенрира.
Кеннинги Локи:
ас коварства;
кователь бед.
Также (один или два раза) упоминаются второстепенные боги или духи хранители дисы, и властитель Двергов (народа, созданного прежде людей) Дайн (букв. «мертвый»).
Из бесед с погруженной в сон прорицательницей вельвой, Один узнает о прошлом и будущем всего мира. Вселенная возникла там и тогда, когда ледяные потоки Нифельхейма натолкнулись на жар Муспельхейма. Из осевшего инея возникли инеистые великаны или турсы. Первый из них Имир был вскормлен пракоровой Аудумлой.