Виджая-кумар поинтересовался: «Чем порождается мада (опьянение)?»

Гопала-гуру Госвами ответил так: «Мада порождается хмельными напитками. Потребляя их, человек чувствует воодушевление и радость, но теряет свой разум».

Виджая-кумар спросил: «Чем порождается гарва (гордость)?»

Святой Госвами ответил: «Гарву попрождают красота, добродетели и удача».

Виджая-кумар поинтересовался: «Чем порождается санка (сомнение)?»

Безгрешный Госвами пояснил: «Санка порождается воровством, грубостью, жестокостью по отношению к другим, непривлекательными живыми существами и неприятными звуками».

Виджая-кумар спросил: «Чем порождается авега (сильные переживания)?»

Святой Госвами ответил: «Авега возникает в присутствии объекта любви, а также во время разговоров о Нем. Кроме того, сильные переживания являются следствием перенесенного потрясения».

Виджая-кумар спросил: «Чем порождается унмада (безумие)?»

Праведный Госвами ответил: «Унмада порождается неумеренными наслаждениями или разлукой с возлюбленным».

Виджая-кумар поинтересовался: «Чем порождается апасмара (забывчивость)?;

Безгрешный Госвами дал такой ответ: «Апасмара возникает, когда человек несчастен, и все его чувства расстроены».

Виджая-кумар задал следующий вопрос: «Чем порождается вьядхи (болезнь)?»

Святой Госвами ответил: «Вьядхи порождает сильная лихорадка, а также беспокойство, сильные переживания и другие отрицательные эмоции».

Виджая-кумар спросил: «Как возникает моха (растерянность)?»

Мудрый Госвами ответил: «Моха является состоянием ума. Она порождается радостью, разлукой с возлюбленным и скорбью».

Виджая-кумар спросил: «Чем порождается мрити (смерть)?»

Гопала-гуру Госвами ответил так: «Мрити не присутствует в мадхурья-расе. Но иногда у ревнивых и страдающих гопи появлется желание умереть».

Виджая-кумар поинтересовался: «Чем порождается аласья (лень)?»

Праведный Госвами пояснил: «Аласья также не присутсвтует в мадхурья-расе. Лень никак не взаимосвязана с преданным служением Господу Кришне. Тем не менее, это качество проявлется косвенным образом - как противоположность истинного преданного служения».

Виджая-кумар спросил: «Чем порожадется джадья (бездейственность)?»

Святой Госвами ответил: «Джадья возникает, когда гопи слышат о Кришне, видят Его или находятся в разлуке со своим Божественным возлюбленным».

Виджая-кумар спросил: «Чем порождается врида (стыдливость)?»

Безгрешный Госвами ответил следующее: «Вриду порождают первое свидание, поступки которые не следует совершать, а также хвалебные и оскорбительные слова».

Виджая-кумар поинтересовался: «Чем порождается авахиттха (скрытность)?»

Гопала-гуру Госвами пояснил: «Авахиттха порождается предательством, стыдом, хитростью, страхом и почтением».

Виджая-кумар задал следующий вопрос: «Чем порождается смрити (памятование)?»

Святой Госвами ответилд: «Смрити основывается на непосредственном чувственном восприятии».

Виджая-кумар спросил: «О мудрейший, откуда происходит витарка (сварливость)?»

Праведный Госвами ответил: «Витарка порождается неудовлетворением или сомнениями».

Виджая-кумар спросил: «Откуда берется чинта (беспокойство)?»

Мудрый Госами пояснил: «Чинта возникает, если не удается достичь желаемого результата, либо достигается нежелательный результат».

Виджая-кумар поинтересовался: «Чем порождается мати (задумчивость)?»

Гопала-гуру Госвами пояснил: «Мати порождается целью понять что-либо».

Виджая-кумар спросил: «Чем порождается дхрити - это устойчивость ума. Она происходит из отсутствия страданий и устойчивого благополучия».

Виджая-кумар задал следующий вопрос: «В чем источник харши (счастья)?»

Святой Госвами сказал:»Человек, чьи желание сбылись, находится в состоянии, известном как харша».

Виджая-кумар спросил: «Чем порождается аутсукья (рвение)?»

Безгрешный Госвами ответил: «Аутсукья порождается жаланием увидеть своего возлюбленного».

Виджая-кумар спросил: «Чем порождается аугрья (насилие)?»

Мудрый Госвами ответил: «Слово аугрья переводится как «насилие». Как я уже говорил, ему нет места в мадхурья-расе».

Виджая-кумар поинтересовался: «Чем порождается амарша (высокомерие)?»