Другой приём "красивости" - "скрытый ряд". Ряды кирпичей в кладке через один укладывается со сдвигом (1 см) внутрь здания. Получившийся "карман" замазывается раствором заподлицо со стеной. Прикол в том, что часто такую "красоту" - прячут: стены сплошняком покрывают раствором, расписывают фресками. И "скрытый ряд" становится "трижды скрытой красотой".

***

Раствор.

Фундаменты обязательно на растворе сохраняются в суздальской, галицкой, новгородской землях до монгол.

Иногда так сложен лишь верх, ниже камни лежат насухо: раствор проливали сверху, он не доходил донизу.

Местами раствор в качестве заполнителя содержит не цемянку, а песок (собор Выдубицкого монастыря в Киеве) или известковую крошку (несколько построек в Новгородской земле вт.пол. XIIв.).

Ошибка снабженцев - кладка фундамента велась когда плинфу ещё не завезли: изготавливаемую на стройплощадке из кирпичного боя цемянку заменяли подручными материалами.

Замена валунов кирпичом (в РИ) даёт переход от известкового раствора к глиняному. В Киеве - фундамент церкви на Вознесенском спуске. В Смоленске фундамент "на глине" в "Немецкой божнице". С конца XII в. в Смоленске фундаменты - "из булыжников насухо".

В сер. XII в. так и в Полоцке: фундаменты из мелких булыжников насухо в храме-усыпальнице Евфросиньева монастыря.

Про Святую Евфросинию - я уже... Да у неё кирпичеобжигательные печи, полные уже остывших кирпичей, по молитве выскакивали! Такая женщина... Сон подходящий посмотрит - каменья и "на сухую" намертво сцепятся!

В Десятинной различные породы камня расположены раздельно: участки заполняли камнями сверху донизу.

Чаще различные сорта камня (или камни разного размера) разделены по глубине: заполняли послойно на всей площадке.

В церкви во Владимире-Волынском (60-е гг. XII в.
– прямо сейчас) - слои битой плинфы и известковой массы. В Трубчевске чередуются камни, битый кирпич, песок; в Новгороде-Северском - крупные камни и мелкая щебенка. Такая слоистость в фундаменте западной стены, на других участках - крупные камни на растворе.

Ну, нечем было ребятам траншею засыпать! Кидали щебень, что под рукой был.

Так - не будем. Слой песка, пусть бы и пролитый раствором - ошибка. "Слоёный" фундамент - плохо. Это забота снабженцев. Не подготовил строительство - пойдёшь доступное по уму твоему дело делать - дерева ронять.

Есть локальные особенности: в княжеских теремах Смоленска и Полоцка фундаменты сложены на растворе, в одновременных им храмах - насухо. Разница - от полуподвальных этажей в теремах.

Одновременно переходят от ленточных фундаментов к раздельным. "Переходят"... кто во что горазд.

Сплошная сетка ленточных фундаментов - в Десятинной. Эту сетку и 21 в. видно. В XI в.
– так во всех строительных центрах Руси. В узлах сетки - столбы.

На рубеже XI-XII вв. упрощают: в Большом храме Зарубского монастыря - только поперечные ленточные фундаменты, продольных нет. В церкви Спаса в Галиче (40-е гг. XII в.), наоборот - только продольные ленты, нет поперечных.

В XII в. используют фундаменты лишь соединяющие столбы со стенами. В Борисоглебском соборе Смядынского монастыря в Смоленске западные и восточные столбы соединены ленточными фундаментами с боковыми стенами, средние столбы имеют самостоятельные опоры.

В соборе Троицкого монастыря в Смоленске восточные столбы соединены с боковыми стенами, а западные - с западной стеной. Делают только под стенами и отдельно под каждым столбом: в церкви Пантелеймона в Новгороде, в Спасской церкви в Старой Рязани.

***

Фундамент и стена - взаимосвязаны. Уменьшаешь фундамент - надо облегчать стену. Лёгкая стена - лёгкий купол. Дальше изменение конструкции - нервюры с контрфорсами.

Другой способ облегчения - голосники.

Керамические сосуды в кладке верхних частей здания, в сводах. У византийцев - комплекс дворца Мангана в Константинополе (IX-XII вв.) - пазухи сводов заполнены амфорами.

Считают, что цель применения голосников - улучшение акустических свойств помещений. Отнюдь: лишь изредка часть сосудов вставляют в кладку "горлышком внутрь".

Голосники применены в Десятинной церкви. Использованы привозные греческие амфоры и горшки местного производства, специально изготовленные для строительства. Обычно в каждом храме - сосуды обоих типов. Местные - высокие, с вытянутым прямым горлом, сделаны из хорошо отмученной глины, сильно обожжены. Внутренняя поверхность не заглажена, сохраняет следы ленточного налепа.

Традиция продолжалась на Руси до монгол, но не применялась в галицкой и суздальской землях.

В Коложской церкви (гродненская архитектурная школа) от высоты 1.5 м - многочисленные сосуды, вставленные отверстиями внутрь помещения. Массовость свидетельствует: не для улучшения акустики, для этой цели достаточно небольшого количества сосудов, размещённых в парусах.