– То есть все они шарлатаны?

– Нет, я этого никогда не говорил. Но девяносто девять процентов – именно шарлатаны.

– А вы встречали тот самый единственный процент?

– К сожалению, нет, но очень хочу повстречать такого человека.

– Но люди верят в черную и белую магию.

– В основе этой веры лежат предрассудки, мифы и суеверия, которым подвержены все люди.

– Неужели все?

– Да. Многие за собой этого просто не замечают, но на уровне подсознания мы все те же дикари с темными пещерными суевериями. И никакой технологический прогресс не в силах этому воспрепятствовать.

– Я не суеверен. Да и многие мои знакомые тоже.

– Нет? Сейчас я докажу вам обратное. Ответьте мне, когда вы уезжаете в дальнюю дорогу, вы присаживаетесь на минутку вместе с провожающими?

– Хм… Действительно. Но это и все!

– Если вы подумаете, то вспомните не меньше сотни суеверий, которым подвержены вы и ваши друзья.

– Не свистеть в доме – денег не будет, – вспомнил Карпенко.

– Правильно. Мыть квартиру поздним вечером – вымывать свое благополучие, бьется посуда – к счастью, но хранить разбитую посуду – к несчастью.

– А! Я еще вспомнил, Данила, треснутое зеркало нужно выкинуть и не смотреть в него.

– С ножа не ешь – злым будешь, и так далее. Приметами, словно невидимыми нитями, пронизана вся наша жизнь: дома, на работе, в праздники мы руководствуемся суевериями.

– Еще вспомнил: пересаливает женщина еду – значит, влюбилась, а если рассыпала соль – к ссоре.

– Я же говорю – их тысячи. Свадьба, например, одно сплошное суеверие: и цветы нужно невесте дарить без шипов, а саму невесту жених накануне свадьбы видеть не должен, и кто ступит на коврик первый, и кто поймает букет, брошенный невестой, и еще несметное количество примет. А теперь ответьте мне, Алексей, есть ли среди ваших знакомых хотя бы один, кто не участвовал в одном подобном ритуале?

– Хм… Наверное, нет. Но… все суеверия откуда-то берутся, если люди в это верят, значит, в этом что-то есть?

– «Что-то есть». Эту фразу я слышу чаще всего, когда люди толком не могут объяснить непонятные им явления.

– А вы можете?

– Все можно объяснить, просто нужно знать причину, тогда легче будет отделить зерна от плевел. В частности, распространенная боязнь сглаза.

– Приведите пример.

– Для начала я объясню, что же такое суеверие. А это в основном результат многолетних массовых наблюдений и сопоставлений, суть которых давно позабыта. Например: «вечером мусор не выбрасывать – могут обворовать». Естественно, человек, выходящий выбрасывать мусор, обычно не запирает двери на ключ, чем повышает риск быть обворованным. Или: «за кем допиваешь, того грехи принимаешь». Какая же тут мистика? Это элементарная гигиена, ведь, допивая из чужого стакана или доедая за кем-то, можно подцепить какую-нибудь болячку, проще говоря – заразиться. Разбитой посудой, как и треснувшим зеркалом, можно серьезно порезаться. Вполне здравое наблюдение. Хранить такие вещи небезопасно.

– Хорошо, Данила, а вот соль рассыпать – к ссоре. Как это объяснить?

– Тут немного другое. Соль с древних времен воспринималась людьми как некий пищевой оберег. Она не портилась и долгое время была дорогой, в результате чего к ней относились как к ценному продукту. Соответственно, просыпать соль означало навлечь на себя гнев хозяев, то есть поссориться. Кстати, по этой же причине на Руси встречали гостей с хлебом-солью, как наиболее ценными продуктами, без которых невозможна жизнь и которые являлись символами благополучия.

– Интересно… Но вы хотели привести пример.

– Тогда вот вам пример суеверия, связанный с боязнью сглаза. Многие родители до шести недель боятся показывать новорожденного посторонним. Это связано с подзабытым обрядом сорокового дня или так называемого воцерковления, потому что шесть недель – это и есть сорок два дня. Считалось, что женщина после родов на сорок дней отлучена от храма, а значит, не может защитить младенца. Не на физическом уровне, понятно, а на мистическом.

– Значит, люди позабыли, откуда пошли эти суеверия, а страх остался?

– В точку, Алексей. Именно в этом и кроется опасность бездумного следования приметам. Люди видят, что некоторые приметы совпадают, и говорят: «В этом что-то есть», распространяя свою веру на все остальные суеверия, подчас очень опасные. Но многие приметы можно объяснить, не углубляясь в исторические дебри, с помощью логики. Например: «береза, рядом с домом посаженная, зло отпугивает и от молний оберегает». Сегодня любой школьник знает, что высокое дерево является естественным молниеулавливателем, или, как говорят в народе, громоотводом. Кстати, обычай повязывать красную нитку ребенку на руку идет из того же суеверия в немного измененном виде: красный цвет символизирует молнию, отпугивающую злых духов.

– Вы сказали про опасность некоторых суеверий. Но в чем опасность? Люди замечали, что после какого-нибудь определенного действия всякий раз происходят неприятные события, запоминали это и старались больше так не делать.

– Опасность кроется не столько в самом суеверии, сколько в том, что человек, следующий суевериям – даже мелким, – подсознательно начинает верить в сверхъестественные силы. «Если не сплюнуть через левое плечо, то со мной случится нечто плохое». Он сам не знает – что плохое? Но верит: если не предохраниться этим мистическим способом, то невидимые, таинственные силы устроят ему несчастье. Таким образом, в нем зарождается страх. Абсолютно на пустом месте! Бернард Шоу говорил: «Там, где люди не знают правды, они заполняют ее домыслом».